Балашов л e философия учeбник 2-я рeдакция с измeнeниями и дополнeниями элeктронная вeрсия м 2005 672 с

? Что такое философия?   ? Краткий очерк истории   философии   ? Философская картина   мира   ? Философия человека   ? Философия деятельности   ?

 

Задачи и упражнения          МОСКВА * 2005                      Балашов Л. Е.

 

Философия: Учебник. 2-я редакция, с изменениями и дополнениями.

 

Электронная версия — М., 2005. — с. 672.     Эта книга — изложение лекционного курса по философии с примечаниями и добавлениями.   Курс основан на авторской концепции философии, изложенной в книгах «Мир глазами философа. Категориальная картина мира», «Практическая философия» и др.

 

Этот курс читался автором в ряде вузов Москвы.   Книга отвечает программным требованиям государственного образовательного стандарта по философии, предназначена для студентов и преподавателей высшей школы, для учащихся и учителей старших классов средних учебных заведений. Она может быть полезна всем, кто интересуется философией, кто ценит мысль, понимает ее значение для жизни.   В конце книги даются задачи и упражнения по философии.

 

Книга снабжена именным указателем.     В бумажном виде учебник «Философия» издан издательско-торговой корпорацией «Дашков и К» в 2004 г.       ISBN ? Балашов Л. Е., 2005 г.    С О Д Е Р Ж А Н И Е    Для чего нужно изучать философию? 7  РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ. ВВЕДЕНИЕ 10  ГЛАВА 1. Что такое философия? 10  1.1. Любовь к мудрости 10  1.2. Предмет и «части» философии 15  1.3. Философский плюрализм, многообразие философских учений и направлений 19  1.4. Практическая философия 27  РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. КРАТКИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ 31  ГЛАВА 2.

 

Философия древнего мира и средневековья 31  2.1.

 

Зачем нужно знать историю философии? 31  2.2. Протофилософия 31  2.3. Ранние греческие философы 32  2.4. Сократ 37  2.5. Платон 39  2.6. Аристотель 41  2.7. Киники 43  2.8. Древняя философия после Аристотеля 44  2.9. Философия средневековья 46  ГЛАВА 3.

 

Философия XV-XVIII веков 49  3.1. Философия эпохи Возрождения (XV-XVI века) 49  3.2.

 

Ф. Бэкон 51  3.3. Р. Декарт 53  3.4. Б. Спиноза 55  3.5.

 

Т. Гоббс 57  3.6. Д. Локк 57  3.7.

 

Г. Лейбниц 59  3.8.

 

Дж. Беркли и Д. Юм 60  3.9. Вольтер и Руссо 61  3.10. Французские философы-материалисты XVIII в. 62  3.11. И. Кант 63  ГЛАВА 4. Философия в XIX веке 68  4.1.

 

Гегель 68  4.2. Послегегелевская философия 72  4.3. О. Конт 73  4.4. Л. Фейербах 74  4.5. Марксистская философия 75  4.6.

 

А.

 

Шопенгауэр 85  4.7. С. Кьеркегор 86  4.8. Ф. Ницше 87  ГЛАВА 5. Русская философия XIX — XX веков 94  5.1. Общая характеристика русской философии 94  5.2. Западники и славянофилы 96  5.3. П. Я.

 

Чаадаев 97  5.4. В. Г.

 

Белинский и А.

 

И. Герцен 98  5.5. В.

 

С. Соловьев 99  5.6. Н. А. Бердяев 100  5.7. Русский космизм 101  5.8.

 

В. И.

 

Ленин 102  ГЛАВА 6. Философия ХХ века 103  6.1. З.

 

Фрейд 103  6.2. Феноменология 104  6.3.

 

Экзистенциализм 105  6.4. Прагматизм 106  6.5. Логический позитивизм и аналитическая философия 106  6.6. К. Поппер 107  6.7. Психоделический мистицизм Карлоса Кастанеды. 108  6.8. Постмодернизм 109  6.9. Современная философская мысль 110  РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ. ФИЛОСОФСКАЯ КАРТИНА МИРА 111  ГЛАВА 7. Философское понимание мира 111  7.1. Картины мира 111  7.2.

 

Бытие, существование 117  7.3.

 

Духовное и материальное (идеальное и реальное) 122  7.4.

 

Источники построения категориальной картины мира 123  7.5. Категориальная структура мира 125  7.6. О категориальном детерминизме 126  7.7.

 

Категориальная картина мира 129  7.8. Соответствия и антисоответствия между категориями 135  7.9. Материя и движение 139  ГЛАВА 8. Материя 142  8.1. Структура материи 142  8.2. Качество 149  8.3.

 

Количество 151  8.4. Мера 160  8.5. Виды материи 165  8.6. Тело 167  8.7. Целое, строение, часть; система, структура, элемент 168  8.8. Виды тела 176  8.9. Группа (групповая материя) 177  8.10. Мезоматерия 180  8.11. Органические виды материи: организм, сообщество 181  ГЛАВА 9. Движение 185  9.1. Общая характеристика движения 185  9.2. Пространство 191  9.3. Время 193  9.4. Виды движения 197  9.5. Развитие 206  ГЛАВА 10. Противоречие 212  10.1. Общая характеристика противоречия 212  10.2. Структура противоречия 216  10.3.

 

Внутренние и внешние взаимодействия (связь и столкновение) 225  10.4. Основные характеристики внутренних и внешних противоречий (взаимопереход и необратимый переход противоположностей) 232  10.5.

 

Сложные (органические) противоречия 238  10.6.

 

Гармонические и антагонистические противоречия 239  10.7. Золотая середина 242  10.8. Противоречия в мышлении 244  ГЛАВА 11. Становление 247  11.1.

 

Общая характеристика становления 247  11.2. Становление и развитие 250  11.3. Возможность 255  11.4. Действительность 261  11.5. Закон и явление 263  11.6. Причина — действие — следствие 267  11.7.

 

Вещь — свойство — отношение 276  11.8. Сущность 280  11.9.

 

Форма и содержание 285  11.10.

 

Старое и новое 286  11.11. Эволюция и революция 289  РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКА 296  ГЛАВА 12. Учение о человеке (философская антропология) 296  12.1. Что такое человек?

 

296  12.2. Человек-общество-природа 297  12.3.

 

Сущность человека 298  12.4.

 

Происхождение человека 301  12.5. Организация человека 304  12.6. Типология человека 305  ГЛАВА 13. Жизнь, смерть, бессмертие 309  13.1. Жизнь. Смысл и цель жизни 309  13.2. Смерть и бессмертие 315  13.3. Живая связь смертности и бессмертия 322  13.4. Как мы «делаем» бессмертие? 324  13.5.

 

Потенциальное бессмертие 331  13.6.

 

Актуальное бессмертие (жить настоящим, в настоящем) 337  13.7. Активное долголетие 340  13.8.

 

Конечность и бесконечность существования в перспективе жизни 348  13.9. Человеческое счастье 352  13.10. Любовь 357  13.11. Человеческий смысл творчества 369  ГЛАВА 14. Гуманизм, либерализм и свобода 371  14.1.

 

Гуманизм — философия человечности 371  14.2. Либерализм 376  14.3. Cвобода 382  ГЛАВА 15.

 

Учение об обществе (социальная философия) 398  15.1. Общество — взаимодействие людей 398  15.2. Структура общества 400  15.3. Государство 402  15.4. Социальные группы (семья, коллектив, слой, этнос, нация) 411  15.5. Патриотизм, национализм, шовинизм 411  15.6. Отношения между людьми. Справедливость 413  15.7.

 

Коллективизм и/или индивидуализм 415  15.8.

 

Критика идей социализма и коммунизма 418  15.9. Мораль, право, политика 426  15.10. Золотое правило поведения 427  15.11. Добро и зло 437  15.12. Об эгоизме, альтруизме и нормальном поведении 449  15.13.

 

О культуре поведения 453  15.14.

 

Культура 456  15.15.

 

Наука 461  15.16. Искусство 462  15.17. Религия 463  Об атеизме и свободомыслии 469  Мистика 471  15.18. Цивилизация 475  15.19. Современность, история и будущее человечества. Глобальные проблемы. 476  РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ. ФИЛОСОФИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ФОРМЫ И МЕТОДЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ФИЛОСОФСКАЯ МЕТОДОЛОГИЯ 498  ГЛАВА 16.

 

Деятельность, субъект, объект 498  16.1. Деятельность 499  16.2.

 

Целесообразность, целеполагание, целенаправленность 504  16.3. Цель, средство, результат 505  16.4. Субъект и объект 509  16.5.

 

Виды человеческой деятельности 514  16.6. Труд, отдых, игра, творчество 518  16.7. Психика 520  16.8. Сознание 526  16.

 

9. Воля 528  16.10.

 

Язык 529  16.11. Опыт 530  ГЛАВА 17. Мышление 531  17.1.

 

Как мы думаем?

 

531  17.2. Способности мышления 533  17.3. Качества мышления (хитрость, мудрость) 543  17.4.

 

Рассудок (дедуктивная логика) 545  17.5.

 

Вероятностное мышление 551  17.6. Ум (интуиция) 553  17.7. Разум (диалектическое мышление) 556  17.8. Категориальный строй мышления 568  17.9. Здравомыслие, здравый смысл (норма в мышлении, нормальное мышление) 586  ГЛАВА 18. Творчество 598  18.1.

 

Жизнедеятельность 598  18.2. Сущность творчества 599  18.3. Познание 603  18.4. Индивидуальное и коллективное познание 609  18.5.

 

Формы индивидуального познания 610  18.6. Наука (коллективное познание) 611  18.7. Рост научного знания. Научный прогресс, научные революции 616  18.8. Практика 617  18.9. Игровая деятельность 623  18.10. Искусство (художественная деятельность) 625  18.11. Спорт 627  ЗАДАЧИ И УПРАЖНЕНИЯ ПО ФИЛОСОФИИ 629  К разделу «Введение. Что такое философия?» 629  К разделу «История философии» 630  К разделу «Философская картина мира» 631  К разделу «Философия человека» 632  К разделу «Философия деятельности» 639  Разное 642  Пояснения и методические рекомендации 645  Литература 647  Книги автора 648  Указатель имен 650  Предметный указатель 653      Для чего нужно изучать философию?     1. Философствует каждый и каждый решает для себя жизненно важные, поистине философские проблемы (об отношении к миру, о смысле и цели жизни, выборе профессии, о добре и зле и т.

 

д. ). Так не лучше ли вместо того, чтобы блуждать в лабиринтах проблем, поучиться философии у других?!

 

Представьте себе, что Вы учитесь кататься на лыжах. Снег глубокий и рыхлый — и Вы с трудом переставляете ноги, но рядом кто-то проложил лыжню — и Вы становитесь на нее, и двигаться сразу легче. Вы постепенно осваиваете технику хода, а потом уже можете идти самостоятельно, своей дорогой, но у Вас уже гораздо меньше шансов провалиться в снег или остановиться. Так и в философии.1   2.

 

Философия — коллективный разум людей. Быть на «ты» с коллективным разумом так же важно, как и обладать разумом.

 

А разум — концентрированное выражение человека. Не случайно ученые-биологи называют человека «homo sapiens», человеком разумным.   Благодаря философии человек начинает ощущать себя гражданином мира, становится как бы вровень с человечеством и даже с миром в целом.   3. Философия помогает человеку осознать себя в полном смысле человеком (не мужчиной или женщиной, не представителем той или иной национальности, религиозной конфессии или специалистом-профессионалом).

 

Она, в частности, помогает специалисту преодолевать свою профессиональную ограниченность, односторонность, т. е. защищает специалиста от того, что называют профессиональным кретинизмом (ограниченностью, узостью). Вспомним, что по этому поводу говорил Козьма Прутков: специалист подобен флюсу, полнота его одностороння.

 

Человек должен быть всесторонне образованным, культурным, развитым. Это достигается изучением наук по специальности, чтением научно-познавательной, художественной литературы, газет, журналов, развитием музыкального и художественного вкуса, практических навыков и умений… Философия стоит как бы в центре всего этого потока образовательных и воспитательных задач.     В 18 веке прусский министр Цедлиц «внушал своим подчиненным уважение к философии»; «студент должен усвоить, полагал министр, что после окончания курса наук ему придется быть врачом, судьей, адвокатом и т.

 

д. лишь несколько часов в сутки, а человеком — целый день.

 

Вот почему наряду со специальными знаниями высшая школа должна давать солидную философскую подготовку» (см.: А.Гулыга.

 

Кант.

 

М., 1977. С. 95).

 

4. Благодаря философии необыкновенно расширяется умственный кругозор, появляется и/или увеличивается широта мышления. Последняя помогает человеку понять-понимать других, учит терпимости, толерантности, учит не бояться чужого, т. е.

 

защищает от ксенофобии.

 

5.

 

Философия прививает вкус к отвлеченному, абстрактному мышлению и не в меньшей степени, чем математика.   Философская абстракция, в отличие от математической, наполнена жизненным смыслом; она не отвлечение от многообразного, а единство многообразного. Достаточно упомянуть такие абстракции, как «мир в целом», «пространство», «время», «материя», «дух».   6. Философия сообщает человеку то, что называют твердостью, неустрашимостью духа.

 

Благодаря ей человек избавляется от опасного чувства муравья, мечущегося без какого-либо смысла между гигантскими корнями деревьев.   7.

 

Философия развивает мысль, способность мыслить. Изучение философии — настоящая школа творческого мышления.   8. Философия учит критичности, критическому мышлению. Ведь первое условие философствования: ничего не принимать на веру. В этом своем качестве философия помогает избавиться от предрассудков и заблуждений.           РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ. ВВЕДЕНИЕ     ГЛАВА 1. ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ?     1.1. Любовь к мудрости     Название «философия» происходит от греческих слов «phileo» — люблю и «sophia» — мудрость, что означает любовь к мудрости, любомудрие.

 

Мудрость и сейчас остается существенным определением философского мышления. Философия есть мудрость, но не отдельного человека, а объединенного Разума людей. Иными словами, философия есть коллективное мышление. Как это понимать?

 

Во-первых, философия есть именно мышление, а не познание, не чувствование, не верование, не волeние, не действование.

 

Во-вторых, философия не просто мышление, а со-мышление, т. е. такое мышление, которое предполагает мыслящее общение людей или мышление людей сообща.

 

Философия — коллективное мышление также как наука — коллективное познание, искусство — коллективное чувствование, религия — коллективное верование, мораль-политика-право — коллективное волeние, экономика — коллективное производство-распределение и т. д.

 

В-третьих, исходным и конечным пунктом философствования является не знание, не благо, не красота, а мысль, имеющая смысл-значение для других-многих людей, прежде всего для самих философов. Конечно, коллективно мыслят и в науке, в искусстве, во всех других сферах человеческой деятельности. Но это коллективное мышление — лишь подчиненный момент научной-познавательной, художественной и т. п. деятельности. Оно философично лишь в той мере, в какой внутренне свободно, не связано непосредственно с производством знания, красоты, материальных благ и т.

 

д. В философии коллективное мышление самодостаточно, максимально удалено от решения познавательных-художественных-практических задач.

 

Стихия философии — это стихия чистой, самодостаточной мысли.   Философия — высшее проявление способности живого-человеческого к отсрочке реакции, действия, ответа для обдумывания того, как лучше действовать-поступать. Самое элементарное поведение — безусловнорефлекторное, когда между ощущением и действием минимальное расстояние (например, отдергивание руки от горячего предмета сразу после прикосновения). Поведение человека тем сложнее, чем больше расстояние (задержка) между восприятием и действием, познанием и практикой. Философы — такие представители рода человеческого, которые в наибольшей степени олицетворяют-материализуют эту задержку.   Если философы что-то и предлагают нефилософам, то отнюдь не готовые ответы-рецепты, а их полуфабрикаты. Ведь мысль-идея — всегда полуфабрикат…   Раньше некоторые философы, писатели и ученые выдвигали положение о философии как науки наук. Это положение, правильно подчеркивая особую роль философии по сравнению с частными науками как общей мировоззренческой, методологической, идеологической основы научного познания, вместе с тем страдает существенным изъяном. Оно объявляет философию наукой и этим устанавливает жесткую связь между философскими представлениями и научными теориями. В действительности философия является особой формой мышления. Она включает в себя элемент научности, но не сводится к научной форме знания. Наука есть форма коллективного познания, в то время как философия есть форма коллективного мышления людей.   (В скобках отмечу, как во взглядах на соотношение философии и науки существует определенная путаница [когда философию представляют наукой], так и в вопросе о соотношении мышления и познания первое нередко представляют как часть, вид или форму второго. См. об этом ниже п. 17.1, стр. 510).   Кроме того, философия, в отличие от науки, не может обязывать, предписывать, указывать «как надо», быть законодательницей. Ее положения обладают только рекомендательной силой по отношению к другим отраслям человеческой деятельности.

 

Выражение «философия — наука наук» отражает как раз попытку представить философию законодательницей наук, диктующей им свою волю, как себя вести.

 

Указанное выражение неправильно и в том смысле, что ограничивает взаимоотношения философии с другими отраслями человеческой деятельности только областью отношений с науками. Философия как форма коллективного мышления имеет непосредственное отношение и к науке, и к искусству, и к материальной практике, и к управлению обществом, и к индивидуальному опыту человека. Она рефлексирует по поводу всех этих форм деятельности, занимая положение центра или фокуса, в котором сходятся все формы человеческой деятельности. Иными словами, философия — средоточие, центр всех человеческих исканий и дерзаний.

Do NOT follow this link or you will be banned from the site! Пролистать наверх